解剖学杂志(人真是从猿类进化过来的吗)
资讯
2023-11-24
365
1. 解剖学杂志,人真是从猿类进化过来的吗?
你好,我是国风
生命最早起源于无机物到有机物的转变,等地球由一个地狱一般的熔炉冷却下来之后,除了到处炽热的石子什么也没有。然后在余生的几十亿年间宇宙空间无数的彗星体不断的降落到地球上。使得地球逐渐冷却下来,并且带来了大量的水源。不可否认有可能最初的有机物来自于外太空。但更大的可能是在地球最粗极为剧烈的恶劣气候电闪雷鸣中。产生了微妙的化学变化,最早的有机分子氮基在这个时候大量的生成。慢慢的合成了尿素,产生了最早的有期物。
又经过几亿年的质变,产生了第一个单子有机细胞。这么说吧,地球形成46亿年。第一个有机子形成在八亿年前。余下到30多亿年地球像地狱一般死寂。然后生命的组成形式一天比一天的复杂,单细胞体到多细胞体最后变成能动细胞体。胞子变成菌子,菌子变成菌团子。变成复合细胞体。经过一次一次的质变,生命的形势越来越复杂。越来越多样化。最终自然选择的结果进化出各种各样的动植物。四亿年前,地球上的动植物已经相当的丰富了。到2.2亿年左右,出现了爬行动物——即恐龙。一直到7000万年前。冷血的爬行动物统治了地球1.5亿年。
然后地球出现了非常剧烈的造山运动,具体原因是地球内部应力的释放还是彗星撞地球已不可考。但是造山运动肯定是这个时期开始的。大片的平原冯泽变成了高山,体型庞大的恐龙失去了生存空间,逐渐在以后的1000万年内彻底消失。为了保持恒定的体温进化出有毛皮的啮齿类动物和鸟类。并且成功的适应了自然环境生存下来。然后进化出犬齿类动物。然后我们应该看到狼与猿之间的狒狒,人与人之间的猩猩。
就如同一个恐龙的蛋突然的基因突变生出了世界上第一只鸡,然后生出来第一个鸡蛋一个道理。每一次进化的选择都伴随着基因的突变。都是对大自然适者生存体系的完善。这一过程不是几千几百年所能完成的,而需要经历一个千百万年的衍变。
很多不相信进化论的人提出的一个理由就是:把一个猴子的婴儿和人的婴儿养在一起,最后只能引起人类婴儿的蜕变,并不能致使猴子的婴儿有什么进化性的转变。这个实验本身就有悖了自然选择的过程性。如果你能把这个实验进行10000年,把一群猴子的后代完全融入人类社会。10000年后,你会发现这群猴子的后代,比起大自然中生长的猴子要聪明不止多少倍。很有可能这些猴子的后代也会学会人类的行为和语言,渐渐地变得和人类差不多。
进化论是科学的,相信神学的人肯定不甘承认进化论的事实,因为进化论否定了神学的基石,是他们的神毫无立足之地!
再有一个进化论的直接证据就是:人类胎儿的变态过程,直接包含了从单细胞体到多细胞群,然后变态成类似草履虫的形态,线虫的存在,扁平虫的存在,有鳃裂的鱼的存在,没有手脚的蝌蚪的存在,生出肺的小鸟的存在,有手脚的小青蛙的存在。长出鹗的小狗的存在,逐渐退掉尾巴的小猩猩的存在。大概在六个月左右变态成人类胎儿的存在。这一过程非常的神奇!有机会问问那些研究生命科学以及胚胎学的大学才子们,他们的解释应该更有权威性!
2. 有啥好看又丰富知识的书?
给大家推荐一本书吧,胡淼的《唐诗的博物学解读》。
就像书名一样,用现代科学解读唐诗中的花草鱼兽。语言通俗,一点也不学究,普通读者可以轻松阅读,算是科普;另一方面,针对的也多是唐诗中的名篇名句,科普的同时也能读诗。
作者胡淼毕业于南京农学院植物保护专业,之后长期从事植物保护的工作,所以算是这方面的专业人才。07年他出过一本解读诗经的书,叫《诗经的科学解读》,也一并推荐大家看一看。
好了,还是说说这本书吧。
《唐诗的博物学解读》 收录了唐代120多位著名诗人的500首诗篇,李白啊杜甫啊王之涣啊balabala你自己想吧,叫的出名的诗人都在。
涉及树木、花草、虫鱼、鸟兽、天文、地理、气象和水文等等,用现代科学知识对唐诗中的自然科学进行解读,纠正了历代注释和理解上的偏差。还是蛮专业的。
空口无凭,举几个例子:
植物类:
李百药《途中述怀》诗“拔心悲岸草”中的“拔心草”,是指莎草科的香附子Cyperus rotundus。与李贺《七月一日晓入太行山》诗“老莎似短镞”的“老莎”是同一类植物。两人因情景与心绪不同,致诗意迥异。 唐诗中的枫,可能泛指数种植物。但李百药《途中述怀》中的“江上枫”,顾况《小孤山》中“古庙枫林江水边”中的枫,和杜甫《寄韩谏议》诗“青枫叶赤天雨霜”中的枫,都是指金缕梅科的高大乔木枫香树Liquidambar formosana,叶色青绿,经霜变红,树液清香。常喻才高志大的在野人士。 王绩在《阶前石竹》诗中以石竹自比。石竹Dianthus chinensis是一种野草,也能开出美丽的花朵,有节,虽矮小,却有节气。诗人从石竹的寒凉处境,幽然发出一种呼唤天道公平的思想。《中药大辞典》载,石竹之名出自《杜工部集》,可能是指杜甫《山寺》诗中“麝香眠石竹”句,但王绩此诗要比《山寺》早130~140年。 王维《九月九日忆山东兄弟》诗中的茱萸,胡淼定为山茱萸Cornus officinalis。重阳节时红果玲珑,鲜艳可爱,便于折枝佩插。吴茱萸生长在长江以南,花果都不好看,有浓烈气味,有人说香,有人说臭,且必须把它缝在丝锦囊里才可以佩插。昆虫类:
白居易在《送客回晚兴》诗“巴蝉声似磬”句中,描写了另一种可爱的蝉。笔者考证,认为这种蝉应是竹蝉Platylomia pieli,又名震旦马蝉,体型比蚱蝉还大,是我国蝉类中最大的一种。鸣声如“昂……”声音由强渐弱,远听若击磬。大发生时,对竹子有害。 唐诗昆虫中还有一个有趣的故事,就是蝼蛄与蚯蚓,究竟谁是歌女。长孙佐辅《山居雨霁即事》诗有“古路绝人行,荒陂响蝼蝈”句,后来卢仝《夏夜闻蚯蚓吟》诗说:“夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟”。晋·崔豹《古今注》说:“蚯蚓一名曲蟮,……江东谓之歌女,或谓之鸣砌。”看来,卢仝是对的了。笔者童年时也常痴痴地听地下悠悠的叫声,大人们说,这是曲蟮在叫,信以为真。然而比崔豹还要早几百年的《礼·月令》却说:仲夏之月,“蝼蛄鸣,蚯蚓出。”宋代俞琰在《席上腐谈》中对崔豹《古今注》的说法进行了认真的批判,说:“崔豹《古今注》云:‘蚯蚓一名曲蟮,善长鸣地下,江东人谓之歌女。’谬兮!按《月令》:‘蝼蝈鸣,蚯蚓出。’曲蟮与蝼蝈同处,鸣者蝼蝈,非蚯蚓也。吴人呼蝼蝈为蝼蛄,故谚云:‘蝼蛄叫得肠断,曲蟮乃得歌名。’”现代动物形态学和解剖学都证明蚯蚓没有发音器官,而雄性蝼蛄的上翅有类似音锉的构造,可以通过振动翅膀摩擦发出声音,雄蝼蛄鸣叫,是为了招引雌性。兽类:
李白《蜀道难》诗中的“猿猱”是泛指,指金丝猴和藏酋猴,杜甫《石龛》诗中的“狨”是确指,狨即金丝猴Pygathrix roxellanae,又称蜼、狖等。《益部方物记》:“……惟毛色为异,……状实类猿,体被金毳,皮籍焉。”《埤雅》:“大小类猿,长尾作金色,今俗谓之金线狨者是也。生川陕深山中。人以药矢射杀之,取其尾为卧褥,鞍被、坐毯。……狨,一名猱”。《尔雅》:“蜼,卬鼻而长尾。”注:“似猕猴而大,黄黑色,尾长数尺。”《淮南子·览冥训》:“猿狖颠而失木枝。”高诱注:“狖,猿属也,长尾而卬鼻也。”说的都是金丝猴。《尔雅翼》:“蜼,狖也。……读如赠遗之遗,又读如橘柚之柚。其作柚音者或为狖,音义皆同。”所以杜甫《石龛》诗中的“狨”和《自阆州领妻子却赴蜀山行三首》诗中的“狖”,都是指金丝猴。鸟类:
宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》诗“衔花翡翠来”句中的翡翠究竟是什么鸟?因为这是一首纪实诗,所以诗中的翡翠不是一种虚构的事物。但翡翠是入水捕鱼的鸟,没有衔花的习性,而且它生性好躲藏,不易被人接近。笔者认为,这种衔花的翡翠,应是指鹦鹉科的花头鹦鹉Psitacula cyanocephala。这种鹦鹉头部红色,其余羽毛基本绿色,雄鸟翅上还有一块红斑,这是宋之问称之为翡翠的原因。它们活动在花丛中,常啄花为食,所以这句诗描写的情景应该是真实的。以上摘自这本书的序言。还有很多,不给大家一一摘了。
这本书好的一点就是很通俗,他具体的写作是,一首诗一首诗列举出来,针对某句中所提到的自然名物和现象进行解读,比如:
孟浩然《 岘潭①作》 石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。② 试垂竹竿钓,果得槎头鳊。 美人聘金错,纤手脍红鲜。 因谢陆内史,莼羹何足传?③ 这是孟浩然(689~740)记咏他垂钓等日常生活的一首小诗。一天,他应陆内史之邀,游岘山,在岘山南的石潭中,钓得了武昌名鱼槎头鳊。经美人纤手金刀操持,烹调成鲜美异常的鳊鱼脍。这怎能是吴中莼羹所能相比的呢?孟浩然想通过以隐求仕,希望得到推荐或得到朝廷直接聘用,但一直未能如愿。晋代张翰以思念家乡吴中的鲈鱼脍和莼羹而弃官回家。诗中引用这个故事,说槎头鳊比莼羹要强多了,似乎在说明自己即使不能进入仕途,生活在鱼米之乡,也应该满足了。 ①岘潭:在今湖北襄阳岘山南。 ②石潭傍隈,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊 石潭在岘山的深曲处,一早沿着沙岸向上攀爬。垂竿试钓,果然钓到了槎头鳊。隈(wèi ào):山的深曲处。夤(yín)缘:攀缘,攀爬。槎(chā)头鳊:鳊鱼(《尔雅》、《日用本草》)Parabramis pekinensis(Basilewsky)(图68),又名鲂(《诗经》一部分)、(《尔雅》)、平胸鳊(蔡邦华《脊椎动物分类学》)、长春鳊(《中国经济动物志·淡水鱼类》)等,上海一带称槎扁鱼。为鲤形目鲤科Cyprinidae的淡水鱼类。体长可达50厘米以上。体形侧扁,呈菱形。头和口小,头部侧面观呈三角形,口端较尖削,好像被刀砍成似的。槎,就是斫的意思。眼较靠前。背鳍起点至吻端距离近,有强大而光滑的硬刺,刺长于头的长度,尾柄高小于尾柄长。广泛分布在除西北和西南以外的全国各地。喜生于有大石块的江湖中,古代以汉水所出最有名,但东北产的更肥腴。在汉水及长江中,鳊鱼常与三角鲂Megalobrama terminalis(Rhichardson)(图68)混同发生,因为形态十分近似,旧时无法区分,都叫鳊鱼。所以本诗所说的槎头鳊,也可能包括三角鲂。③美人聘金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传 美人用金柄的菜刀操持,做出了一道色美味鲜的鳊鱼脍。这岂是吴中的莼羹可以相比的吗?聘:使用。金错:镶铜柄的菜刀。唐代以前,铜多称金。钢刀也极其宝贵,所以常镶以铜柄,以示珍贵。红鲜:指烧煮好的鳊鱼。从红鲜一词看,本诗的槎头鳊更可能是三角鲂,因为三角鲂在当地民间又叫“火烧鳊”。陆内史:可能是姓陆的官为内史的人,邀请孟浩然前去游玩。莼羹:用莼菜做的汤羹。莼:莼菜(陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》)Brasenia schreberi J.F.Gmel.(图69),又名茆(《诗经》)、屏风(《楚辞》)、凫葵(《毛传》)、莼(刘向《别录》)、水葵(陆玑)、水芹(贾思勰《齐民要术》)等。为睡莲科多年生水生草本植物,生清水池塘湖沼中,嫩叶和叶柄作菜羹,上有胶黏质,黏滑脆爽,口感很独特。为吴中名菜。据《世说新语》载,晋时张翰为齐王司马冏东曹掾时,见时局混乱,以思念故乡吴中莼羹和鲈鱼脍为借口,挂印弃官而归。说:“人生贵得适意尔,何能羁官数千里以要名爵!”后成为退隐的托辞。参见39.4.储光羲《采菱词》、78.19.白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御等八人》篇。孟浩然说这里的鳊鱼异常鲜美,超过了吴中的莼菜和鲈鱼,显示对家乡的爱,也有自我安慰的成分。每首都是这样,不仅会将原诗列出,还会对该诗做一个简要的说明和介绍,让读者对诗有一个了解,然后再对诗句进行科普解读。不仅有文字,还配有插图。简直棒呆!
每首篇幅也不长,生僻字进行了注音,成年人可以读,小孩子也可以读,可以说非常用心了!每晚睡前读几首,既能读了唐诗,又学到不少知识,真的是特别棒的一本书,强烈推荐给大家!
这本书一共四本,部头也都比较大。我特意去搜了一下,掌阅书城就有,但是基本没什么人看,也没人评分,相比动辄百万阅读量的言情网络小说,显得很凄凉。
希望这么好的书能被更多人看到,希望作者的用心也能被有心人感受到。
唐诗的博物学解读(一)-胡淼-文学鉴赏与评论
唐诗的博物学解读(二)-胡淼-文学鉴赏与评论
唐诗的博物学解读(三)-胡淼-诗词歌赋
唐诗的博物学解读(四)-胡淼-诗词歌赋
3. 有人说西方画家丢勒的写实油画作品是在弘扬人性关爱?
纹身圈儿里有个特别经典的图案叫祈祷之手。它不但完美兼容各种风格,还能根据个人喜好,在上面挂十字架、佛珠、玫瑰花,香肠、咸鱼、东南枝……受到了广大爱好者的一致好评。
然而这双手背后隐藏的,是一个惊天大阴谋!!!祈祷之手的原作者是15世纪德国版画家——丢勒,而这幅画的背后还有个特别感人的故事。故事情节大概就是,丢勒小时候家里很穷,但是他和哥哥都想上美术学院,两个人就抽签。最后丢勒赢了去上学,哥哥就去矿场挣钱供他读书。丢勒学成归来后,说换他出钱供哥哥读书,但哥哥抬起双手说当了几年矿工,双手受伤严重已经拿不了画笔了。丢勒被哥哥的牺牲感动,流着泪画下了哥哥的双手,就是现在的祈祷之手。这个故事几乎被所有艺术类科普作者写过,包括畅销书作家和百万大号。还出现在了各种初中生必读名人故事、你一定得知道的100幅名画之类的出版书籍里。但其实这个故事从头到尾都是假的!!!
丢勒没有去读过美术学院,因为德语地区最早的艺术类学院在一百多年后才成立。画这双手的时间也根本对不上,他15岁给当地的插画师当学徒,19岁出师,可《祈祷之手》是他37岁时画的。这个故事真正的作者,是著名励志书籍《羊皮卷》的作者——奥格·曼狄诺。奥格在1990年出版了一本书叫《生存的最佳法则》,里面就有这个故事。只是这本书并没有中文译本,所以这个故事现在还在各种网站杂志书籍上流传,而且署名作者全都不一样。看看奥格的经历就知道,他是个不折不扣的成功学大师。他印过报纸开过飞机卖过保险,就是没搞过艺术或历史研究。而他自称阅读研究过的几百本书,全都关于自我激励和成功学。最关键的是,他在书中提到这个故事时,前面其实交代了一句,大意就是「这是一个从我已故的朋友那听来,不太真实但十分令人痛心的故事」。所以这个流传了30年的感人故事,是被作者亲自盖章不太真实、很多年前、听朋友说的、朋友死了的,完完全全死无对证瞎JB编的故事。更详细的证据和分析,可以去公号“短颈鹿瞎说画”,回“丢勒”或“祈祷之手”都能看。4. journalofanatomy属于sci吗?
"Journal of Anatomy" 是一个学术期刊,它是由美国解剖学会 (The American Association of Anatomists) 出版的,不是由 SCI (SCIence Citation Index) 收录的期刊。SCI 是由 Clarivate Analytics 公司出版的一个文献数据库,它收录了世界各地的学术期刊、会议论文集等学术文献,但并不是所有的学术期刊都被 SCI 收录。
"Journal of Anatomy" 是一个同行评议的学术期刊,发表的文章主要涉及解剖学、组织学、生理学等领域的研究成果,包括基础研究、临床研究、教育研究等方面。如果您想了解该期刊的具体内容和发表要求,可以访问该期刊的官方网站或者联系该期刊的编辑部。
5. 最喜欢哪位画家呢?
最喜欢的画家,传统功力深,又有自己鲜明的面目,符合中华民族审美标准。清代以来,山水画家:石涛、弘仁、石谿、梅清、黄宾虹、李可染、傅抱石、张大千、陆俨少、石鲁、黄秋园、赖少其。花鸟画家:八大山人、任伯年、赵之谦、虚谷、吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、李苦禅、王雪涛、梁崎、霍春阳、江寒汀、唐云、启功、张大壮、陆抑非、程十发、杨善深、谢稚柳、陈佩秋(女)。人物画家:黄胄、刘旦宅、杨之光、程十发、王子武、何家英、林墉。还有一时忘了名字。
6. 有什么书推荐给我们中年人看的呢?
问题好,我是一名创业者,也是人到中年,选择回答。
人到中年,最适合读什么书?我认为,每个人兴趣爱好不同,选择读书的范围肯定有差别,就我个人而言,我习惯是读:
一,企业家自传
譬如比尔盖茨的,马云的,史玉柱的等等。
二,创业经验类书籍
譬如《创业真相》《大败局》之类的。
三,历史类书籍
我特别感兴趣的是明史,从中可以得到许多人生的启迪。
四,科技类读物。
总之,人到中年,最深刻的感受就是时间不够用,抓紧时间读一些书籍,也是一种休闲方式。
就回答这些,期望中年读者们评论区留言,能给我推荐一些有益的好书,感谢阅读。
我是实体经济守望者,关注我,有更多创业知识与你分享!
7. trees是月刊还是季刊?
Trees的出版周期: Bimonthly,双月刊。《树木-结构与功能》发表有关树木及其他木本植物的生理、生物化学、功能解剖学、结构与生态的原创文章。此外,还提出了有关病理学和技术问题的文章,当他们有助于基本了解树木的结构和功能。除了原创文章和简短的交流外,该杂志还发表了关于树木结构和功能的选定主题的评论。 树-结构和功能热衷于发表评论和评论的主题相关的期刊范围。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 解剖学杂志,人真是从猿类进化过来的吗?
你好,我是国风
生命最早起源于无机物到有机物的转变,等地球由一个地狱一般的熔炉冷却下来之后,除了到处炽热的石子什么也没有。然后在余生的几十亿年间宇宙空间无数的彗星体不断的降落到地球上。使得地球逐渐冷却下来,并且带来了大量的水源。不可否认有可能最初的有机物来自于外太空。但更大的可能是在地球最粗极为剧烈的恶劣气候电闪雷鸣中。产生了微妙的化学变化,最早的有机分子氮基在这个时候大量的生成。慢慢的合成了尿素,产生了最早的有期物。
又经过几亿年的质变,产生了第一个单子有机细胞。这么说吧,地球形成46亿年。第一个有机子形成在八亿年前。余下到30多亿年地球像地狱一般死寂。然后生命的组成形式一天比一天的复杂,单细胞体到多细胞体最后变成能动细胞体。胞子变成菌子,菌子变成菌团子。变成复合细胞体。经过一次一次的质变,生命的形势越来越复杂。越来越多样化。最终自然选择的结果进化出各种各样的动植物。四亿年前,地球上的动植物已经相当的丰富了。到2.2亿年左右,出现了爬行动物——即恐龙。一直到7000万年前。冷血的爬行动物统治了地球1.5亿年。
然后地球出现了非常剧烈的造山运动,具体原因是地球内部应力的释放还是彗星撞地球已不可考。但是造山运动肯定是这个时期开始的。大片的平原冯泽变成了高山,体型庞大的恐龙失去了生存空间,逐渐在以后的1000万年内彻底消失。为了保持恒定的体温进化出有毛皮的啮齿类动物和鸟类。并且成功的适应了自然环境生存下来。然后进化出犬齿类动物。然后我们应该看到狼与猿之间的狒狒,人与人之间的猩猩。
就如同一个恐龙的蛋突然的基因突变生出了世界上第一只鸡,然后生出来第一个鸡蛋一个道理。每一次进化的选择都伴随着基因的突变。都是对大自然适者生存体系的完善。这一过程不是几千几百年所能完成的,而需要经历一个千百万年的衍变。
很多不相信进化论的人提出的一个理由就是:把一个猴子的婴儿和人的婴儿养在一起,最后只能引起人类婴儿的蜕变,并不能致使猴子的婴儿有什么进化性的转变。这个实验本身就有悖了自然选择的过程性。如果你能把这个实验进行10000年,把一群猴子的后代完全融入人类社会。10000年后,你会发现这群猴子的后代,比起大自然中生长的猴子要聪明不止多少倍。很有可能这些猴子的后代也会学会人类的行为和语言,渐渐地变得和人类差不多。
进化论是科学的,相信神学的人肯定不甘承认进化论的事实,因为进化论否定了神学的基石,是他们的神毫无立足之地!
再有一个进化论的直接证据就是:人类胎儿的变态过程,直接包含了从单细胞体到多细胞群,然后变态成类似草履虫的形态,线虫的存在,扁平虫的存在,有鳃裂的鱼的存在,没有手脚的蝌蚪的存在,生出肺的小鸟的存在,有手脚的小青蛙的存在。长出鹗的小狗的存在,逐渐退掉尾巴的小猩猩的存在。大概在六个月左右变态成人类胎儿的存在。这一过程非常的神奇!有机会问问那些研究生命科学以及胚胎学的大学才子们,他们的解释应该更有权威性!
2. 有啥好看又丰富知识的书?
给大家推荐一本书吧,胡淼的《唐诗的博物学解读》。
就像书名一样,用现代科学解读唐诗中的花草鱼兽。语言通俗,一点也不学究,普通读者可以轻松阅读,算是科普;另一方面,针对的也多是唐诗中的名篇名句,科普的同时也能读诗。
作者胡淼毕业于南京农学院植物保护专业,之后长期从事植物保护的工作,所以算是这方面的专业人才。07年他出过一本解读诗经的书,叫《诗经的科学解读》,也一并推荐大家看一看。
好了,还是说说这本书吧。
《唐诗的博物学解读》 收录了唐代120多位著名诗人的500首诗篇,李白啊杜甫啊王之涣啊balabala你自己想吧,叫的出名的诗人都在。
涉及树木、花草、虫鱼、鸟兽、天文、地理、气象和水文等等,用现代科学知识对唐诗中的自然科学进行解读,纠正了历代注释和理解上的偏差。还是蛮专业的。
空口无凭,举几个例子:
植物类:
李百药《途中述怀》诗“拔心悲岸草”中的“拔心草”,是指莎草科的香附子Cyperus rotundus。与李贺《七月一日晓入太行山》诗“老莎似短镞”的“老莎”是同一类植物。两人因情景与心绪不同,致诗意迥异。 唐诗中的枫,可能泛指数种植物。但李百药《途中述怀》中的“江上枫”,顾况《小孤山》中“古庙枫林江水边”中的枫,和杜甫《寄韩谏议》诗“青枫叶赤天雨霜”中的枫,都是指金缕梅科的高大乔木枫香树Liquidambar formosana,叶色青绿,经霜变红,树液清香。常喻才高志大的在野人士。 王绩在《阶前石竹》诗中以石竹自比。石竹Dianthus chinensis是一种野草,也能开出美丽的花朵,有节,虽矮小,却有节气。诗人从石竹的寒凉处境,幽然发出一种呼唤天道公平的思想。《中药大辞典》载,石竹之名出自《杜工部集》,可能是指杜甫《山寺》诗中“麝香眠石竹”句,但王绩此诗要比《山寺》早130~140年。 王维《九月九日忆山东兄弟》诗中的茱萸,胡淼定为山茱萸Cornus officinalis。重阳节时红果玲珑,鲜艳可爱,便于折枝佩插。吴茱萸生长在长江以南,花果都不好看,有浓烈气味,有人说香,有人说臭,且必须把它缝在丝锦囊里才可以佩插。昆虫类:
白居易在《送客回晚兴》诗“巴蝉声似磬”句中,描写了另一种可爱的蝉。笔者考证,认为这种蝉应是竹蝉Platylomia pieli,又名震旦马蝉,体型比蚱蝉还大,是我国蝉类中最大的一种。鸣声如“昂……”声音由强渐弱,远听若击磬。大发生时,对竹子有害。 唐诗昆虫中还有一个有趣的故事,就是蝼蛄与蚯蚓,究竟谁是歌女。长孙佐辅《山居雨霁即事》诗有“古路绝人行,荒陂响蝼蝈”句,后来卢仝《夏夜闻蚯蚓吟》诗说:“夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟”。晋·崔豹《古今注》说:“蚯蚓一名曲蟮,……江东谓之歌女,或谓之鸣砌。”看来,卢仝是对的了。笔者童年时也常痴痴地听地下悠悠的叫声,大人们说,这是曲蟮在叫,信以为真。然而比崔豹还要早几百年的《礼·月令》却说:仲夏之月,“蝼蛄鸣,蚯蚓出。”宋代俞琰在《席上腐谈》中对崔豹《古今注》的说法进行了认真的批判,说:“崔豹《古今注》云:‘蚯蚓一名曲蟮,善长鸣地下,江东人谓之歌女。’谬兮!按《月令》:‘蝼蝈鸣,蚯蚓出。’曲蟮与蝼蝈同处,鸣者蝼蝈,非蚯蚓也。吴人呼蝼蝈为蝼蛄,故谚云:‘蝼蛄叫得肠断,曲蟮乃得歌名。’”现代动物形态学和解剖学都证明蚯蚓没有发音器官,而雄性蝼蛄的上翅有类似音锉的构造,可以通过振动翅膀摩擦发出声音,雄蝼蛄鸣叫,是为了招引雌性。兽类:
李白《蜀道难》诗中的“猿猱”是泛指,指金丝猴和藏酋猴,杜甫《石龛》诗中的“狨”是确指,狨即金丝猴Pygathrix roxellanae,又称蜼、狖等。《益部方物记》:“……惟毛色为异,……状实类猿,体被金毳,皮籍焉。”《埤雅》:“大小类猿,长尾作金色,今俗谓之金线狨者是也。生川陕深山中。人以药矢射杀之,取其尾为卧褥,鞍被、坐毯。……狨,一名猱”。《尔雅》:“蜼,卬鼻而长尾。”注:“似猕猴而大,黄黑色,尾长数尺。”《淮南子·览冥训》:“猿狖颠而失木枝。”高诱注:“狖,猿属也,长尾而卬鼻也。”说的都是金丝猴。《尔雅翼》:“蜼,狖也。……读如赠遗之遗,又读如橘柚之柚。其作柚音者或为狖,音义皆同。”所以杜甫《石龛》诗中的“狨”和《自阆州领妻子却赴蜀山行三首》诗中的“狖”,都是指金丝猴。鸟类:
宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》诗“衔花翡翠来”句中的翡翠究竟是什么鸟?因为这是一首纪实诗,所以诗中的翡翠不是一种虚构的事物。但翡翠是入水捕鱼的鸟,没有衔花的习性,而且它生性好躲藏,不易被人接近。笔者认为,这种衔花的翡翠,应是指鹦鹉科的花头鹦鹉Psitacula cyanocephala。这种鹦鹉头部红色,其余羽毛基本绿色,雄鸟翅上还有一块红斑,这是宋之问称之为翡翠的原因。它们活动在花丛中,常啄花为食,所以这句诗描写的情景应该是真实的。以上摘自这本书的序言。还有很多,不给大家一一摘了。
这本书好的一点就是很通俗,他具体的写作是,一首诗一首诗列举出来,针对某句中所提到的自然名物和现象进行解读,比如:
孟浩然《 岘潭①作》 石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。② 试垂竹竿钓,果得槎头鳊。 美人聘金错,纤手脍红鲜。 因谢陆内史,莼羹何足传?③ 这是孟浩然(689~740)记咏他垂钓等日常生活的一首小诗。一天,他应陆内史之邀,游岘山,在岘山南的石潭中,钓得了武昌名鱼槎头鳊。经美人纤手金刀操持,烹调成鲜美异常的鳊鱼脍。这怎能是吴中莼羹所能相比的呢?孟浩然想通过以隐求仕,希望得到推荐或得到朝廷直接聘用,但一直未能如愿。晋代张翰以思念家乡吴中的鲈鱼脍和莼羹而弃官回家。诗中引用这个故事,说槎头鳊比莼羹要强多了,似乎在说明自己即使不能进入仕途,生活在鱼米之乡,也应该满足了。 ①岘潭:在今湖北襄阳岘山南。 ②石潭傍隈,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊 石潭在岘山的深曲处,一早沿着沙岸向上攀爬。垂竿试钓,果然钓到了槎头鳊。隈(wèi ào):山的深曲处。夤(yín)缘:攀缘,攀爬。槎(chā)头鳊:鳊鱼(《尔雅》、《日用本草》)Parabramis pekinensis(Basilewsky)(图68),又名鲂(《诗经》一部分)、(《尔雅》)、平胸鳊(蔡邦华《脊椎动物分类学》)、长春鳊(《中国经济动物志·淡水鱼类》)等,上海一带称槎扁鱼。为鲤形目鲤科Cyprinidae的淡水鱼类。体长可达50厘米以上。体形侧扁,呈菱形。头和口小,头部侧面观呈三角形,口端较尖削,好像被刀砍成似的。槎,就是斫的意思。眼较靠前。背鳍起点至吻端距离近,有强大而光滑的硬刺,刺长于头的长度,尾柄高小于尾柄长。广泛分布在除西北和西南以外的全国各地。喜生于有大石块的江湖中,古代以汉水所出最有名,但东北产的更肥腴。在汉水及长江中,鳊鱼常与三角鲂Megalobrama terminalis(Rhichardson)(图68)混同发生,因为形态十分近似,旧时无法区分,都叫鳊鱼。所以本诗所说的槎头鳊,也可能包括三角鲂。③美人聘金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传 美人用金柄的菜刀操持,做出了一道色美味鲜的鳊鱼脍。这岂是吴中的莼羹可以相比的吗?聘:使用。金错:镶铜柄的菜刀。唐代以前,铜多称金。钢刀也极其宝贵,所以常镶以铜柄,以示珍贵。红鲜:指烧煮好的鳊鱼。从红鲜一词看,本诗的槎头鳊更可能是三角鲂,因为三角鲂在当地民间又叫“火烧鳊”。陆内史:可能是姓陆的官为内史的人,邀请孟浩然前去游玩。莼羹:用莼菜做的汤羹。莼:莼菜(陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》)Brasenia schreberi J.F.Gmel.(图69),又名茆(《诗经》)、屏风(《楚辞》)、凫葵(《毛传》)、莼(刘向《别录》)、水葵(陆玑)、水芹(贾思勰《齐民要术》)等。为睡莲科多年生水生草本植物,生清水池塘湖沼中,嫩叶和叶柄作菜羹,上有胶黏质,黏滑脆爽,口感很独特。为吴中名菜。据《世说新语》载,晋时张翰为齐王司马冏东曹掾时,见时局混乱,以思念故乡吴中莼羹和鲈鱼脍为借口,挂印弃官而归。说:“人生贵得适意尔,何能羁官数千里以要名爵!”后成为退隐的托辞。参见39.4.储光羲《采菱词》、78.19.白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御等八人》篇。孟浩然说这里的鳊鱼异常鲜美,超过了吴中的莼菜和鲈鱼,显示对家乡的爱,也有自我安慰的成分。每首都是这样,不仅会将原诗列出,还会对该诗做一个简要的说明和介绍,让读者对诗有一个了解,然后再对诗句进行科普解读。不仅有文字,还配有插图。简直棒呆!
每首篇幅也不长,生僻字进行了注音,成年人可以读,小孩子也可以读,可以说非常用心了!每晚睡前读几首,既能读了唐诗,又学到不少知识,真的是特别棒的一本书,强烈推荐给大家!
这本书一共四本,部头也都比较大。我特意去搜了一下,掌阅书城就有,但是基本没什么人看,也没人评分,相比动辄百万阅读量的言情网络小说,显得很凄凉。
希望这么好的书能被更多人看到,希望作者的用心也能被有心人感受到。
唐诗的博物学解读(一)-胡淼-文学鉴赏与评论
唐诗的博物学解读(二)-胡淼-文学鉴赏与评论
唐诗的博物学解读(三)-胡淼-诗词歌赋
唐诗的博物学解读(四)-胡淼-诗词歌赋
3. 有人说西方画家丢勒的写实油画作品是在弘扬人性关爱?
纹身圈儿里有个特别经典的图案叫祈祷之手。它不但完美兼容各种风格,还能根据个人喜好,在上面挂十字架、佛珠、玫瑰花,香肠、咸鱼、东南枝……受到了广大爱好者的一致好评。
然而这双手背后隐藏的,是一个惊天大阴谋!!!祈祷之手的原作者是15世纪德国版画家——丢勒,而这幅画的背后还有个特别感人的故事。故事情节大概就是,丢勒小时候家里很穷,但是他和哥哥都想上美术学院,两个人就抽签。最后丢勒赢了去上学,哥哥就去矿场挣钱供他读书。丢勒学成归来后,说换他出钱供哥哥读书,但哥哥抬起双手说当了几年矿工,双手受伤严重已经拿不了画笔了。丢勒被哥哥的牺牲感动,流着泪画下了哥哥的双手,就是现在的祈祷之手。这个故事几乎被所有艺术类科普作者写过,包括畅销书作家和百万大号。还出现在了各种初中生必读名人故事、你一定得知道的100幅名画之类的出版书籍里。但其实这个故事从头到尾都是假的!!!
丢勒没有去读过美术学院,因为德语地区最早的艺术类学院在一百多年后才成立。画这双手的时间也根本对不上,他15岁给当地的插画师当学徒,19岁出师,可《祈祷之手》是他37岁时画的。这个故事真正的作者,是著名励志书籍《羊皮卷》的作者——奥格·曼狄诺。奥格在1990年出版了一本书叫《生存的最佳法则》,里面就有这个故事。只是这本书并没有中文译本,所以这个故事现在还在各种网站杂志书籍上流传,而且署名作者全都不一样。看看奥格的经历就知道,他是个不折不扣的成功学大师。他印过报纸开过飞机卖过保险,就是没搞过艺术或历史研究。而他自称阅读研究过的几百本书,全都关于自我激励和成功学。最关键的是,他在书中提到这个故事时,前面其实交代了一句,大意就是「这是一个从我已故的朋友那听来,不太真实但十分令人痛心的故事」。所以这个流传了30年的感人故事,是被作者亲自盖章不太真实、很多年前、听朋友说的、朋友死了的,完完全全死无对证瞎JB编的故事。更详细的证据和分析,可以去公号“短颈鹿瞎说画”,回“丢勒”或“祈祷之手”都能看。4. journalofanatomy属于sci吗?
"Journal of Anatomy" 是一个学术期刊,它是由美国解剖学会 (The American Association of Anatomists) 出版的,不是由 SCI (SCIence Citation Index) 收录的期刊。SCI 是由 Clarivate Analytics 公司出版的一个文献数据库,它收录了世界各地的学术期刊、会议论文集等学术文献,但并不是所有的学术期刊都被 SCI 收录。
"Journal of Anatomy" 是一个同行评议的学术期刊,发表的文章主要涉及解剖学、组织学、生理学等领域的研究成果,包括基础研究、临床研究、教育研究等方面。如果您想了解该期刊的具体内容和发表要求,可以访问该期刊的官方网站或者联系该期刊的编辑部。
5. 最喜欢哪位画家呢?
最喜欢的画家,传统功力深,又有自己鲜明的面目,符合中华民族审美标准。清代以来,山水画家:石涛、弘仁、石谿、梅清、黄宾虹、李可染、傅抱石、张大千、陆俨少、石鲁、黄秋园、赖少其。花鸟画家:八大山人、任伯年、赵之谦、虚谷、吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、李苦禅、王雪涛、梁崎、霍春阳、江寒汀、唐云、启功、张大壮、陆抑非、程十发、杨善深、谢稚柳、陈佩秋(女)。人物画家:黄胄、刘旦宅、杨之光、程十发、王子武、何家英、林墉。还有一时忘了名字。
6. 有什么书推荐给我们中年人看的呢?
问题好,我是一名创业者,也是人到中年,选择回答。
人到中年,最适合读什么书?我认为,每个人兴趣爱好不同,选择读书的范围肯定有差别,就我个人而言,我习惯是读:
一,企业家自传
譬如比尔盖茨的,马云的,史玉柱的等等。
二,创业经验类书籍
譬如《创业真相》《大败局》之类的。
三,历史类书籍
我特别感兴趣的是明史,从中可以得到许多人生的启迪。
四,科技类读物。
总之,人到中年,最深刻的感受就是时间不够用,抓紧时间读一些书籍,也是一种休闲方式。
就回答这些,期望中年读者们评论区留言,能给我推荐一些有益的好书,感谢阅读。
我是实体经济守望者,关注我,有更多创业知识与你分享!
7. trees是月刊还是季刊?
Trees的出版周期: Bimonthly,双月刊。《树木-结构与功能》发表有关树木及其他木本植物的生理、生物化学、功能解剖学、结构与生态的原创文章。此外,还提出了有关病理学和技术问题的文章,当他们有助于基本了解树木的结构和功能。除了原创文章和简短的交流外,该杂志还发表了关于树木结构和功能的选定主题的评论。 树-结构和功能热衷于发表评论和评论的主题相关的期刊范围。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!